福德天官 第121章

作者:忽悠啊

  那怪妇人手里抱着一个巨大的婴儿,只有一张巨口,却没有四肢,只需叫人投喂。

  黄天入梦来,暗暗心惊:“此人之状态,只可谓用压抑,精神堪忧来形容了。”

  黄天哪里知道,土地爷托梦,都是用法术的,哪里会亲自入人梦境中去?

  梦中世界,荒诞无稽,毫无逻辑,便是有人在梦中梦见自己的神仙,能废立天帝也说不定,可谓是危险之极。

  黄天坐着梦巳身上,居高临下,身上神光大放,福德清灵之光相护体。

  将这些阴郁恶气阻挡在外,梦巳环绕身形,将那牢笼撕开。

  村正恍惚:“童子何处来?为何到我家?可是走失了父母?”

  黄天暗暗道:“身形没个威严,就是不好办。”

  只用了一个混响的法术,自带回音。

  “我乃前任土地之孙,黄天山脉之主,今前任土地李老太爷高升任调,便由本神入主,此乃天庭敕命文书,作不得假,汝可一观。”

  声音宏大,如同雷声。

  现实之中,村正睡梦之中眉毛紧皱,仿佛被魇住了一般,自从中年以后,村正就一直没有深睡眠,都是浅睡眠。

  以往随意一点动静就会惊醒,如今却怎么也醒不过来。

  翻看了任命文书,村正这才明白,眼前这个童子,正是之前土地爷托梦所言,黄天山脉之主。

  土地之前说过,山主仁厚,准许他们上山采药,收集山货,狩猎……

  但青玄村农耕的比较多,从来没有发展过狩猎,也猎人,武夫都少。

  因此村正知道后,也只是跟其他人说一说,有些村民上山,也只是捡些枯枝,干柴,回来好引火。

  毕竟对于大山,村民总是抱着敬畏之心的。

  特别是之前他们亲眼目睹了黄天岭拔高变成黄天山脉,就更加晓得其中必有神圣。

  黄天山脉下面的庙宇,因为散修刘成道解卦灵验,他们也偶尔去问事。

  但没有想过,山神竟然是如此可爱一童子。

  好在梦巳的巨大蛇形,叫村正看清,不敢小觑,连连道:“尊神今日来此,可是有什么指引?”

  黄天:……

  感情你没听我说话?

  我说我现在成了你们土地了啊!

  “本神今日入驻土地庙,告知尔等,以免惊慌。”

  “另本神也是黄天山脉之主,尔等只要上山之前,拜祝一香,便可放心入山,本神自有庇佑。”

  村正连连答应,随后小心道:“去岁天大旱,唯有本村落雨,我等农田未受影响。”

  “但入秋之后,乃至入冬,直到今日,未见滴雨,不知土地尊神可否告知为何?小老儿心中也好踏实。”

  黄天也不知道究竟为何原因,但要维持神道尊严,只道:“本神既来,必保你风调雨顺,五谷丰登。”

  随后又赐出一点元气,帮其祛除了一些小毛病,用白莲净世咒,帮其净化心中阴郁,免得他哪天想不开受不住。

  哪里知道白莲咒力落地,便稳稳生根,在其心中存神。

  黄天暗暗掐算这是什么情况。

  最后得知,没有坏处。

  白莲净世,吸收一切恶意。

  而恶意最深,便是人心。

  白莲能帮其重塑美好品质,积累善行功德。

  死后魂魄也有咒力护体,不堕恶鬼之途。

  黄天觉得有些佛门的意思,默默想道:“要不要把白莲净世大咒,简化成普通咒子,叫凡人念个百八十遍,也能有所感应?”

  越想越觉得不错,后世宗教许多咒语,都夹杂神灵崇拜信仰,黄天也可以将自身信仰融入到咒子中。

  比如佛门净土宗,便有一句口头禅“南无阿弥陀佛”。

  又想到每个神灵,只要稍微正规,就必定有自己的宝诰。

  自己要不要弄出一个黄天宝诰?将白莲咒夹杂其中。

  如此不仅仅是传播信仰,还能凝聚净化,救苦之类的权柄。

  黄天暗暗心惊:怎么感觉跟诸天世界,第一造反势力,扯上关系了捏!

  但是转念一想:关我屁事,拿来主义就是。

  从村正梦境中出来,色彩逐渐正常,亦如从梦幻泡影之中走入真实而寒冷的世界。

  黄天如法炮制,骑着梦巳穿梭梦境。

  将自己入主土地庙的事情说了个清楚。

  当然,只入梦了几个代表,其他村民黄天是没空一一进入梦境宣扬的。

  虽然没有入梦,但也拿着生民簿,一个一个点过去的。

  黄天兼职了福神,现在可以看见一个人的祸福。

  按照气运流的设定,就是普通老百姓是灰白气运,将死之人有黑气,发生血光之灾有红光,致死的话是红中带黑。

  生病的人是黏糊糊的黄绿色,如同鼻涕一样的气。

  读书人有文气,武夫有血气。

  当官的有官气,有钱的人身怀财气。

  宝物有宝光,宝气。

  此时根据生民簿,黄天一一记录情况,对福祸命运之道,又略微有了一些心得体会。

  但神道最忌讳妄用己心代天心,黄天便没有动手,试图改变生灵命运,只做一个观察者。

  不改变个人命运,不代表不改变集体命运。

  黄天参悟的社稷权柄,其中便有国运,族运一类。

  有黄天在此,他们便是沾沾黄天洗澡水,也能一年到头走福运。

  黄天如果要参悟命运的话,也是以青玄村整个主体做为研究对象,而不会对其个人干预。

  毕竟曹城隍明确表示,希望青玄村能够变成青玄镇,黄天利用本身还是山神的优势,带动青玄村的发展。

  而从村子变成镇子,这就是整体命运的改变。

  这种变化,只需要黄天给出某一机会。

  比如开放山林。

  也只需要某些村民做出自己的选择,比如勇敢走出舒适圈,不再只种地,而是选择进入大山。

  人生就是如此,不断做选择,不断抓住机会。

  总有改变命运的时候。

  倒不需要像是当初年有余一样,资助一个秀才一壶气运,叫其考中举人,却发疯。

  黄天坚信,命运是靠自己改变的。

  当然,前提是抓住命运赐予的机会。

  这是黄天写《化龙升天传》所领悟的。

  由鱼儿化龙,便是需要不断抓住机会。

  观测完个人,及其家庭的气数气运。

  黄天便又入了祠堂,祠堂供奉祖先,他们会观测一族一姓的气运。

  黄天需要参考一二。

  祠堂高大,比土地庙高多了,不过里面供奉的牌位多,聊聊几副画像,也只是前朝,前前朝,出的一些小官。

  凡人供奉自家的祖先,往往是最高规格,而且很多都是同时祭祀。

  但是祭祀山神,土地,只是个人信仰,并不有如此凝聚力。

  因此土地爷在的时候,一年到头香火,没有祠堂香火十分之一多。

  祠堂之中的祖先灵,也算是神灵,权柄特殊,属于庇护之类但仅仅是本姓乃至于嫁入的媳妇之类的。

  不过之前土地爷来祠堂还借了两条猛狗魂魄。

  这个就要说本地墓葬习俗了。

  传说人死之后,会走很长一段路,需要鸡开道,需要狗护持,手里还要有钱,要有饭团什么的。

  许多村民死后,也会选择将生前看家护院的狗与自己一起合葬,以求成功到阴司地府。

  但习俗是习俗,一般他们死后,都是由土地收集魂魄,送往城隍处。

  其中只有很少一部分能回到祠堂,接受香火,成为祖先灵。

  大部分则在祖坟在阴冥显化的鬼村中,继续当鬼民,等待阴寿耗尽,或者排队轮到他投胎。

  如今此祠堂中主事的祖先,便是本朝一个小吏出身,他生前为本村争取到了资金,修建了一条沟渠,因此本村许多人还记得他的事迹,只要用到沟渠,就会想起他如此约莫有入品的实力。

  又有两个,是最老最老的祖先灵,双眼麻木,没有内核,如同一个傀儡机器一样。

  这两个,便是当初在决定在此定居的一对夫妻,正是因为他们两人在此开枝散叶,一百年,两百年,渐渐血脉联系起来,成了一姓亲族。

  他们虽然受香火最久,但是由于时光久远,本身的事迹被人遗忘,人们只知道他们是祖先,却很少人会问他们叫什么……甚至连画像也没有……且生前只是平民百姓,不是官身什么的。

  况且他们两夫妻本身都在很久以前就投胎转世去了。

  如今留下的祖先灵,只是以“祖先”的概念而留存的神灵躯壳,实力大概在游神。

  剩下的旁列牌位,各自或者如毛神,或者就是普通“明鬼”之流。

  “尊神来祠堂,是为何事?”

  黄天和他们倒是熟悉,之前黄天就经常跟着土地爷净化他们家祖坟,净化乱葬岗什么的。

  但是后来就少接触了,不过他们应该知道黄天成了土地。

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