人在洪武,从天师到帝师 第323章

作者:东鸭西楼

  经历过这场风波,众人也没有了游玩的兴致。

  身为主子,张异安慰了李氏一番,然后带着弟弟妹妹们回去。

  “这大明终究不是后世,欺男霸女,人命如草!

  今日我大意了,没把老陌带过来!

  要是那些和尚扑上来,我大概要吃亏!”

  张异在回去的路上,低头反省。

  从李氏和自己今天的遭遇上,他必须明白古代和自己生活的后世终究不同。

  再看李氏,只见她还是惊魂未定,张异只能无声叹息。

  今日之事,大概又激起了她以前的记忆,所谓红颜薄命,莫不如是。

  马车缓缓回行,等到了清心观,张异被眼前的人流吓了一跳。

  他从未见过如此热闹的清心观,甚至可以说,这道观的人海,已经差点可以媲美天界寺。

  张异看到此情此景,果断选择跑路,从药园子的后门进入道观。

  刚到后院,就见到老张狼狈跑进来的模样。

  张正常何时见过这种情景?

  百姓的热情差点将他淹没。

  老张逃回来之后,第一眼见到走后门的张异,一阵无语。

  “我可不会画符!”

  张异一句话堵死了老爹想差遣自己的主意。

  “这些人,有点多……”

  “嗯,大概是我从天界寺抢过来的客源……”

  张异将天界寺的小风波跟老张说了一遍,张正常冷笑:

  “这些和尚,狗眼看人低!

  皇帝当过和尚,他对佛门还是有一点香火之情的!

  这天界寺未来就是我大明佛门第一圣地,也难怪那里的和尚眼高于顶!

  只是你去哪不好,为什么要带你娘他们去逛天界寺?”

  “因为永寿宫的道士估计比天界寺的和尚还恨着咱们老张家……”

  老张被张异一句话怼得半天回不过话,他愣了半天,给气笑了。

  从某种程度上说,这小子说得有道理!

  永寿宫的道士虽然名义上也是龙虎山治下,但其中因为一些机缘,其实算是龙虎山的反骨分支,

  虽然谈不上恨龙虎山的嫡系,但肯定也谈不上欢迎!。

  这牵扯到前朝的龙虎山庶出弟子和本家之间的斗争,其中种种,不足外人道。

  张正常想了一下说:

  “虽然在应天府,闹不出什么大事!

  可是你没事别往外边的道观和寺院走!

  如今皇帝禁绝僧道,也就咱们正一道能随便出门行走!

  且也就是咱们龙虎山一脉能随意行走!

  光是这件事本身,就被天下同行妒忌!

  你去天界寺,人家看你不顺眼正常!”

  张异点头,他并非不肯认错之人,老张出于关心自己,他能坦然受之。

  “不过你那灾星道人的名号倒是没取错,你这人是去哪哪有事?

  你出门踏个青,也给你爹带来麻烦!

  皇帝太庙祭祀之后,我和慧昙都会入宫拜见皇帝!

  今日再见,怕是又要跟他扯皮!”

  张正常话锋一转:

  “那些佛门中人,在前朝就没少挤兑你爹,当年我知佛门势大,平时也就忍忍了!

  今天他们再敢说话,我一句佛度有权人,看他怎么回?”

  张正常只有在张异面前,才会如此情绪化的表达自己的情感。

  张异笑了,他估摸着老张在前朝,大概也吃了不少苦头。

  别看天师府一脉在得皇帝恩宠有加,总领天下道教。

  但道教在元朝的体系中,本身也属于比较弟弟的位置。

  佛门,儒教,才是真正的老大。

  蒙古人不信儒家那一套,但却十分尊崇宗教。

  对于各种信仰,它基本都会给予不错的好处。

  就如儒家在元朝的地位,蒙人其实也是当成一个宗教去处理的。

  所以作为吉祥物的孔家人,才会被蒙古人用起来。

  而明显带着宗教色彩的程朱理学,在元朝发展起来其实也不奇怪。

  但在所有宗教之中,佛门才是爸爸!

  不说吐蕃那个派系,就是汉地佛门,也是稳压道门一筹。

  而道门之所以抬不起头来,很大程度又和元初输了那场佛道论战有关。

  前一任道门扛把子全真道输干净了,皇帝换了老张家上来。

  老张家的人比较识时务,也不会和佛门去争那个所谓的道统。

  这近百年的传统延续下来,道门早就人才凋敝,佛门那边却是高僧频出!

  这也导致了,老张面对佛门领袖的时候,总归低了一头。

  慧昙成了天界寺主持,他就是当今的佛门第一人。

  今天张异给道门长脸了,老张私底下还是很高兴的。

  “对了,这药王太上的热度,确实很高!

  你有空,帮我写一份仪轨如何?

  咱们龙虎山如何抓住这次机缘?”

  张正常此次回来,感觉最明显的就是药王太上的信仰比他想象中要恐怖得多……

  太上老君本是道门三清,至高无上。

  这类神祇在信仰系统中虽然高高在上,民间人气却不高。

  张正常干了一辈子道士,他明白一件事,那就是哪个神仙能火起来,全靠运气。

  而能火到弥陀,观音、准提这种程度的神祇,道门也没有几个。

  如果能抓住药王太上这个机缘,不说龙虎山张家能更进一步,收拢民心!

  就是整个道门也能因为药王太上而一扫道门百年来的屈辱。

  只是他有心抓住这个风口,却不知道从何下手。

  张异呵呵笑,回:

  “这一点,咱们就没佛门聪明,其实挺简单的,爹您找到老百姓的需求,就知道为什么有的神仙会火!

  其中外边的百姓所求无非是什么?

  财富,平安、健康、安抚恐惧等等,这些都是他们的具体需求。

  而民间火起来的神仙,大多数都是满足了他们的某方面的需求!

  譬如救苦救难的观世音菩萨,救苦度难,求的就是平安……

  接引众生前往净土的弥陀,满足的就是抚平了人对死亡恐惧的需求!

  如果将咱们做的事,当成一桩买卖的话!

  神仙就是咱们手里的商品!

  太上老君没有火起来,为何我们药王太上却火了?

  药王这两个字,才是关键!

  所以咱们龙虎山要保住药王太上这个金字招牌,就要在这方面下手!

  而且,只靠药王两个字是不行的!

  我们还需要扩大《太上》一经的解释权!

  我觉得《太上》这本经书对百姓来说还是太厚重了!

  回头你完全可以扩展出一些东西,编撰一本更简单的经书……

  最少能让人广为传颂最好!

  太上能火,是因为皇帝推广种痘法,而种痘法一旦推广结束,如果咱们还不能把药王太上给立起来!

  恐怕就竹篮打水一场空了!”

  “这样吧,仪轨和经书我都给您写一份,甚至关于药王太上的唱词,我也给您写一份,您回头找人多唱唱,这民间火了之后,也能带动太上的信仰!”

  张正常本是随口一问,他也知道张异对宗教的事情兴趣不大。

  只是他没想到,张异居然还能从做买卖这点切入,给他更多的建议。

  这小子可以呀,老张就是感觉有点怪怪的,把神仙比喻成商品,真的可以吗?

  但张异的剖析,却让老张醍醐灌顶。

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