作者：牧官
“是。”
祭司赶紧退下去做事了。
主教因此心情坏了不少，但他仍然保持礼貌和毛利道歉：“让您见笑了，耶得海姆肯定没这种事，毕竟哪怕是哲人石战争期间，奈特仙族都不敢在耶得海姆放肆，现在发生这种事，实在丢脸……”
“没事，这些都是细枝末节。耶得海姆也没主教想的那么厉害，再如何守望在白地前线，与死亡交战，到最后还不是沦陷了……这种事情不提也罢，当下我们还是想办法渡过黑暗入侵再说。”
毛利的言谈戏份很足，颇得主教认可。
但就事论事的话，门巴脱离控制这件事毛利早猜到的。他现在能坐在这里有心情和思雷巫主教谈笑风生，就是在等门巴越狱。
ps：
第六篇：黄昏 第三零五章：托斯塔亚夜
奈特仙族的体型庞大，身高五米的体格放在思雷巫人里完全就是巨人。照理说，这样大的目标出现在思雷巫人的城市里很容易找到的，可就是这样大的目标，托斯塔亚的驻军折腾到天黑后都没有找到。
为此，感觉受到羞辱的教会加派了人力，非得抓到人不可。
托斯塔亚大教堂。
毛利在教堂的经典馆坐了将近一天，查阅了各种现存的历史。因为哲人石战争的缘故，很多经典都被战乱毁掉了，残存的典籍被集中在了托斯塔亚，可再多也仍无法还原奥尔隆格的上古之貌。
有关最早一神的传说也失去太多。
一神奈特，这个名字如今只是个符号，代表奈特仙族曾经的辉煌。她的大多事迹、传说都不见了，只有部分朦胧的记述。
而思雷巫人对一神奈特并不在意，他们是以一神潘作为教派神话重要开端的，因为这标志着思雷巫人在白地的崛起。值得一提的是，思雷巫人的伊塔德王早于一神，他被思雷巫人斥为叛徒，并且是思雷巫人一元神典中的原罪、奥尔隆格最早的叛徒。
“在奥尔隆格上古历史中，王的灵魂与时代兴衰有着极大的联系。它起源于生命蒙昧的年代。根据白民的说法，奥尔隆格起源于创世神的名字，代表着规律和世界本身。它将自己的力量给予了所有生命种族。在漫长的进化中，有些生命逐渐占去了更多，而有些生命则占据更少。为了让种族更加兴盛，拥有智慧的文明种族开始将力量倾斜于一人，打造真正强大的强者，这样的举动导致了古代王的诞生。他们承载着一族灵魂的重量与希望。”
淡蓝色的魔法灯光下，毛利拿着小本子开始整理自己的笔记：
“王者承重整个种族的未来，他们必须开疆扩土兴盛种族，并捍卫自己种族的利益。在传说中的第一次黑暗入侵时，古代王在一神的带领下击退了黑暗怪物。虽然着墨不多，但这无疑是旧都女王夜作为一神的事迹。再后来就是狩龙战争，可以想到这时的一神已经不在了，而最强大的灵魂让龙王获得了白地统治权，它和各族的冲突导致了狩龙战争。在此很重要的一点是，各族王者的灵魂都只属于自己的种族，唯有古老龙神的龙魂可以被所有生命种族所继承。这点之所以重要是因为龙的灵魂具有着共有性质，而仙王、山王、律王等古代王的灵魂，已经产生了私有属性，哪怕是黑地的灵魂魔法，也不能将他们的灵魂力量侵蚀和吞噬。”
念头到此，毛利看向远处的图书管理员。
“象征意义上讲，狩龙战争代表着一次文明的重大变迁。古老龙神代表着文明最早期时不分你我的蒙昧时代，它最终被私欲和分裂所击败，也算是一件可以预料的事情。因为它的时代已经不利于其它生命种族的发展，无论奈特仙族还是思雷巫人，现如今的文明种族都具备着强烈的文明特征，他们都会试图争夺奥尔隆格的教权和统治权、话语权。哲人石战争正是因此而来，而这样的激烈战争结束后，白地的文明其实也到了衰弱期。按照正常的文明进程，这时的白地该洗牌了。在欧洲，蛮族会取代和顶替腐朽的罗马，在中国，野蛮人也会在汉人政权衰落混乱时入关。在我所处的第四探索篇章，白地现在确实到了衰弱与混乱的时间。”
他试图用自己所能理解的历史观来看待探索，而他认为这里唯一的问题就是，黑地的黑暗生物是否可以融入白地。
这很重要。
“就目前的情况来看，那些不知死亡的死者和活人在多数情况下没有差别，他们甚至都不知道自己其实已经死了，这种情况的话其实是可以允许的。唯一的问题就是耶得加耳，它是死亡意志，是掌控死亡的化身。如果说，它可以随意剥夺亡者的存在，那么我的任务理所当然是要削弱和镇压耶得加耳，因为它的自由可以完全毁灭白地的生态。就目前来说，它的强大应该是超越以往的，要挑战它应该要有更多的底牌，古代王的灵魂就是核心，因为它们曾携手战胜过黑暗之潮。”
想到这里，毛利细数了自己知道的古代王灵魂。
龙王、仙王的灵魂已经算是在他手上；
山王、律王的灵魂在耶得加耳手上，这也是最麻烦的，风王还在，而侏儒的铁王失去了物质身躯，但灵魂依然在白地。
所以目前争夺的焦点应该是风王、铁王，当然如果这两位能够帮助他的话最好。当然，如果这些王魂最后要集中在一个人的身上，那毛利确信，自己必须得去找一位同时拥有奈特仙族、巨人、思雷巫人、侏儒、妖精五个种族血统的家伙。
在日漫设定里，这种混血到极致的杂种必然是主角。
“有这种人存在吗？”
毛利不禁想道。
当他知道德雷尔这种两族混血的时候，五族混血这种事他觉得也完全有可能的。
……
深夜，毛利进入大教堂顶部的卜星台，见了主教。
主教的脾气不是很好，因为掌握有太多世俗权力，他并不像一位真正窥见玄理的宗教大师一般沉静。
“该死的奈特仙族。现在白民的家园都被黑暗侵袭，月露尔时刻面临着威胁。那些居住在世界树顶神域的家伙不想着如何抵抗死亡意志的侵略，反倒不顾白地逃走，派人在我们托斯塔亚搞破坏，如果抓到他，我一定将他处死，来警告那些堕落的寄生虫！”
当再度见到毛利后，主教忍不住向他去抱怨。
毛利微笑道：“这只是件小事，我可以帮助教会找到那位奈特仙族战士。”“怎么能劳您动手呢？”主教两眼放光，但还是稳住了自己作为主人的待客态度。
“没关系的，只要你们抓到他后别杀他就行了。”毛利说道，“另外可以的话，主教阁下，我还有一件事拜托您，这件事事关我们白地能否抵抗得住黑暗入侵。”
主教楞了下：“这种大事您尽管直接提出要求。”
“请帮我寻找一位拥有奈特仙族、思雷巫人、巨人、侏儒、妖精五族血统的人。”毛利说。
“……”
主教听后一阵沉默，继而问道：“让我猜想下，您是想要集合所有古代王的灵魂？”
毛利点头。
“没有这样的人存在。”主教摇着头，“继承古代王的灵魂不只是单纯要求血统，最重要的是灵魂。我们五族之间是无法产下混血后代的。德雷尔王子的情况特殊，他的母亲是为魔法师，而且精通……精通黑地的灵魂魔法。”
说到最后，主教的话音其实有些犹豫了。
最早背叛思雷巫人的伊塔德王就是沉迷灵魂魔法，并因此摧残了自己的王族，然后逃往了黑地。虽然说，一神潘根据神话记载也受到过这种摧残，导致本是思雷巫人的她拥有了火焰起源的强大灵魂，但思雷巫人对灵魂魔法的态度实质上是深恶痛绝。
不过，这依然不能否认德雷尔王子的诞生是灵魂魔法的功劳。
已经对世界背景了解充足的毛利开口：“我知道主教的意思，因为德雷尔王子的母亲是位魔法师，并且精通灵魂魔法，所以她晚年被自己的同族王室伊恩公爵所害，在白地的思雷巫人看来这是她的报应，因为她走了伊塔德王的老路。尽管她这样做造就了德雷尔王子的出世，造就了思雷巫人的英雄。但这就是我们耶得海姆和与白地在同一件事上，存在着的不同认知。不是吗？”
“抱歉。”
主教低头。